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br /> 五、法脉流长：古寺风雨话沧桑
明末清初，战乱波及灵山，天星寺屡遭兵燹。顺治年间，一位受伤的士兵倒在峰下，被寺僧救起。他痊愈后剃度出家，法名“悟圆”，竟精通兵法，率领僧众在峰腰修建石堡，囤积粮食，使天星寺在乱世中成为避难所。至今寺后仍有“护寺碑”，记载着僧众持械护山的往事。
乾隆年间，江西巡抚蔡士英登山朝拜，见寺中藏经阁的《华严经》抄本已残破，遂捐出俸禄，请来苏州刻工，将经文刻在员山峰的岩壁上。如今岩壁上的“华严经壁”虽经风雨侵蚀，仍可见“一切众生皆有如来智慧德相”的字样，笔画间渗透着松脂，百年不褪。
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近代文革时期，天星寺的佛像被毁，僧众四散。但当地百姓偷偷将破碎的瓷佛片埋入斋田，传说次年青稞丰收，米粒上竟重新出现佛塔纹路。1982年，落实宗教政策，年逾八旬的悟圆和尚的弟子回到员山峰，在废墟中挖出当年的铜钟，钟声再次响起时，太极潭的水竟自动漫过干涸的莲花池，重现生机。
六、玉盘承露：绝顶风光入画来
员山峰的自然奇观，最妙处在于峰顶的“玉盘承露”。每日寅时，峰顶会凝结层层叠叠的云雾，在晨光中幻化成朵朵莲花，故称“莲华云海”；卯时一到，云雾又化作露珠，顺着圆弧形的峰顶汇入太极潭，终年不涸。清代诗人郑板桥游此时，曾以“圆盖承天露，灵潭印佛心”为题，作画二十幅，每幅皆有露珠在纸上游走，堪称一绝。
峰腰的斋田与莲花池，历经四百年风雨，至今仍是“旱不枯、涝不溢”。农学家发现，旱地的土壤中含有大量火山灰，具有极强的保水能力；水田的田埂以峰岩碎块堆砌，竟形成天然的渗水系统，与员山峰的地磁脉相呼应。更奇的是，田中生长的珍珠米，煮熟后会自然形成圆形饭团，仿佛暗合“圆满”之意。
站在峰顶极目远眺，可见灵山七十二峰如众星拱月，员山峰恰居中央。若遇降雪，整座山峰便成了巨大的玉杯，盛满皑皑白雪，阳光照射下，竟有佛光在云海中显现，此乃“员山瑞雪”，被列为灵山八景之首。
七、云栈寻幽：晨钟暮鼓唤归心
清明，灵山景区的悬空栈道上，导游小陈正带领游客攀登员山峰。“大家看前方那座圆顶山峰，就是员山峰，海拔1268米，峰顶的太极潭相传是盘古开天时的混沌之气所化……”他的讲解被山风吹来的钟声打断，远处天星寺的铜钟正敲响，钟声中竟夹杂着松涛与泉鸣，宛如自然与人文的合奏曲。
在“华严经壁”前，一位老妇人正用红布擦拭岩壁，她是当地的居士，每月初一都会来此清扫。“我奶奶说，当年寺里的僧人用潭水调和峰土，才刻下这些经文。”她指着岩壁上的青苔，“你看，这纹路像不像莲花？”
峰顶的大雄宝殿内，年轻的僧人正在为游客演示“福田粥”的熬制。珍珠米在铜锅中翻滚，香气四溢，一位来自远方的游客尝后惊叹：“竟有松针的清香，仿佛尝到了四百年前的味道。”僧人微笑：“山风、松涛、潭水，皆是福田。”
暮色降临，太极潭的水面倒映着漫天星斗，宛如佛陀头顶的圆光。一位画家支起画架，却迟迟未落笔：“任何笔触，都不及这天地自然的圆满。”山风掠过智慧树，红丝带随风舞动，似在诉说员山峰的千年沧桑——从隐者草庐到宗教圣地，从战乱中的避难所到今日的心灵归处，不变的是如伦僧人当年插下的锡杖，早已在岁月中长成参天大树，护佑着每一个前来朝拜的灵魂。
当最后一缕阳光消失，员山峰的轮廓在夜色中愈发圆润，像一枚被岁月打磨的玉杯，盛满了天地的恩赐与人间的祈愿。游客们不知道，每一粒珍珠米、每一滴太极水、每一道岩刻经文，都是四百年前那位浮梁僧人的芒鞋踏过的印记，都是无数信徒用汗水与信仰浇筑的传奇。而员山峰的故事，就像峰顶不涸的潭水，在时光的长河里，永远流淌着圆融与希望的清音。
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