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在五峰脚下结起“五方祈水阵”，以诚心之力为他护法。水官使者祭起“四海龙王印”，妄图吸干五洋泉，却见石盆之水突然沸腾，五条水龙腾空而起，分别缠住龙王印的四角与中心。
“尔等可知，此峰乃五洋灵枢所化？”五洋仙人甩去破损的水袖，露出内里闪烁着潮汐光芒的法身，五洋灵核在胸口明灭，“看我以五洋之水，洗尽天网！”他踏水而上，玉笏化作五柄水剑，分别刺向“角木蛟”“心月狐”等二十八宿的阵眼。
中央水官大怒，祭出“万斛明珠”，照得满山赤亮。五洋仙人却盘坐石盆边缘，双手结出“五洋归海印”，五峰的暗河突然喷发，形成“五洋护山大阵”。更妙的是，百姓们的祈愿化作千万条水线，汇入他的法身，竟将天兵的法力转化为滋养土地的灵露。
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“老水精，你竟敢以凡界水脉抗天？”水官使者的盔甲被水剑划破，惊怒交加。五洋仙人却笑道：“天若无德，水自归民。”说罢，五洋灵核爆发出万丈光芒，五峰竟如五艘巨舰，在云海中破浪前行，船首的水龙昂首嘶鸣，震得南天门的琉璃瓦纷纷颤动。
六、化石凝波：五洋归寂护灵根
当第十七道“天刑水雷”劈落时，五洋仙人的法身已透明如琉璃，五洋灵核碎成五瓣，分别飞向五座山峰。他望向山脚下跪求的百姓，忽然露出微笑——那是初见他们时的温柔。“五洋之水，本就该在人间。”说罢，双掌按在石盆边缘，法身渐渐融入五峰的地脉，最终化作一尊盘膝而坐的石像，掌心托着半颗灵核，五色彩带从袖口流出，缠绕在五座山峰之间。
“仙长！”海生哭喊着扑向石像，只见石像的衣纹如海浪起伏，掌心的灵核仍在缓缓转动，石盆之水从此永不干涸，五棵神树的根系也与石像的脉络相连，形成“五洋活水系统”。天兵们见“人峰共生”已成，知道再难动摇五洋峰，只得悻悻回天，却留下深深的水痕，化作峰腰的“斩云瀑”。
七、泽被千秋：五洋活水润万代
三国时期，五洋峰下的村落遭遇兵灾，百姓躲入五峰的溶洞，竟发现洞壁上自动浮现五洋仙人的治水图，指引他们找到隐秘的水源；唐代茶圣陆羽路过，用五洋泉烹茶，见茶汤中浮现五洋波纹，遂在《茶经》中记载“五洋水，茶之神也”；宋代苏轼任信州知州，夜宿五洋庙，梦见仙人教他“五洋灌溉法”，醒来后推广至江南，竟使旱田变良田。
近代抗战时期，日军企图炸毁五洋峰修建水坝，炸药却在石像前莫名失效，指挥官夜梦五洋仙人踏浪而来，醒后发现军靴中盛满五洋泉，遂仓皇撤退。2010年西南大旱，五洋峰的五洋泉竟自动分流，通过地下暗河滋润了千里之外的农田，水文专家检测发现，泉水含有人体必需的五种矿物质，正是五洋仙人当年融入的水精魄。
八、云巅寻梦：五洋潮音话古今
深秋，灵山景区的五洋索道上，导游小陈正指着远处的五瓣莲花状山峰：“那就是五洋峰，海拔1380米，五座山峰分别对应东海、南海、西海、北海、中洋，峰顶的石盆至今仍有五色彩虹环绕……”
在五洋庙遗址前，一位老渔民正在擦拭石像的掌心，他是海生的后人，家中世代守护着“五洋水经”的拓本。“我爷爷说，仙长的掌心永远有水珠，大旱时是甘霖，暴雨时是警钟。”他指着石像掌心的水珠，在阳光下竟折射出五种颜色，“去年村里发洪水，就是这水珠突然变浊，提醒我们提前撤离。”
暮色中的五洋峰被五色彩霞笼罩，石像的五色彩带在风中轻轻飘动，宛如仙人衣袂。游客们登上峰顶，触摸石盆边缘的水痕，忽然听见松涛中夹杂着隐约的潮声——那是五洋仙人留在天地间的护民之音，穿越千年，依然在五峰之间回荡。
当最后一缕阳光消失，石像掌心的灵核突然发出微光，五座山峰的轮廓在夜色中若隐若现，宛如五艘守护人间的巨舰。游客们不知道，每一滴五洋泉、每一片神树叶、每一道岩刻水经，都是五洋仙人留在人间的印记，都是一个关于水德与守护的永恒传说。五洋峰默默矗立，如同一座永不干涸的水之丰碑，而五洋仙人的故事，就像他掌心的水珠，在岁月的长河里，永远闪耀着润泽与希望的光芒。
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